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北宋嘉祜三年（1058）与嘉祜五年，宋仁宗收到两封上书，即《上仁宗皇帝言事书》与《上时政疏》，两份意见书言辞犀利、态度坚定，无不表现出作者希望通过变法来实现富国强兵的理想，其作者就是被变法反对派称为“拗相公”的王安石。历史上，人们对王安石变法的评价褒贬不一，即便在今天亦是如此，但王安石刚硬不屈、其介如石的高贵品格，却是北宋士大夫形象的典范，时至今日仍被后世所称颂。
为政： 不畏天变 不恤人言
熙宁二年（1069）二月，在宋神宗的支持下，王安石任参知政事，次年任同中书门下平章事，开始全面推行变法。由于王安石变法从根本上触及到了官僚、地主以及王公贵族的利益，因此变法从一开始便受到抵制与排挤，反对派将矛头直指王安石，他们不仅抵制新法，也对王安石的人品与文品加以攻击。面对激烈的抗争，王安石没有退缩，而是以“力战天下，与之决一胜负”的勇气，对反对派高呼“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。王安石提出的不必畏惧自然灾异、不必固守祖宗之法度规则、不要顾忌流言蜚语的三不足论断，在古代封建士大夫眼中是非常震惊甚至是大逆不道的言论。人们认为天灾是由人祸而来，祖宗法制一旦確立就不容置疑。反对派将干旱、大雨归结为王安石变法招致的天谴，连华山崩塌、天久不雨都是王安石之过，并以祖宗之法是宋朝治国神圣准则不可变革来攻击新法。这种境遇下，王安石提出天灾与政治无关不足为惧，祖宗法制如不符合发展就要积极变革乃至勇于废除的言论，无疑是对反对派最强有力的反击。
王安石对流俗之言抱以蔑视的态度，他对宋神宗说：“流俗的人很少能做出真学问，他们无法辨识好与坏、利与害，他们不思君子立法到底为何意，却在背后异议。”熙宁二年以来，司马光曾多次写信给王安石，要求他停止变法。熙宁三年，王安石回信拒绝，考虑到二人的交往，做了《答司马谏议书》予以补充，王安石说：“那些人的愤恨早如我所料。”因为“朝中士大夫多以不顾虑国家大事、随声附和、讨好众人为处事方法”，如此没有实际、随声附和的流俗之人所说的言论，王安石自然不会放在眼里，这也就是他提出的人言不足恤。
相较于宋仁宗时期推行一年四个月便宣告失败的“庆历新政”，熙宁变法前后推行了近十五年，各项政策不到四年就得以全面开展，且每项法规都较“庆历新政”更为深入，对既得利益者的打击更大。虽然新法在重重阻力下，终以失败告终，但北宋政治、经济、军事等方面都得到了改善，在一定程度上充实了国库、加强了军备。熙宁变法的全面推行虽离不开宋神宗的支持，但也与王安石刚硬不屈、坚如磐石的性格息息相关。
北宋文人刘攽就曾劝王安石；“商鞅为秦变法，其后夷灭；张汤为汉变法，后亦杀。为法逆于人心，未有保终吉者也。”真正的变革往往会触碰到很多人的利益，致使历代改革者都会受到各方攻击，却也难有善终，刘攽的劝诫是真挚的，而王安石依旧义无反顾的大无畏精神，更加值得后世敬仰。
处世： 坚守原则秉持大义
王安石性情耿介、坚守原则。他生活简朴、行廉志洁，从不卖官鬻爵、贪污受贿，从政几十年留下了美名。即便是王安石的攻击者在这方面也称赞其品德，反对派代表邵伯温称王安石道：“荆公、温公不好声色、不爱官职、不殖货利皆同。”王安石对原则的坚守甚于对生命的捍卫，即便是新法一派的官员，如有违法乱纪行为也一律不再启用。
北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中记载，王安石患哮喘病，需以紫团山人参入药，王安石没有找到这种药。有官员向王安石进献此物，王安石拒不接受赠送，有人劝说：“您的病非此药不可治，您的病要紧，还是别推辞了。”王安石最终还是没有接受赠送，说道：“ 一生没有紫团参，我也活到了今日。”他克己奉公、廉洁自律之品质也因此为世人所赞颂。
作文：瘦硬通神 傲骨凛然
孟子所谓“知人论世”，在文学研究中，表现为只有深入研究作者的思想及经历才能更好地把握作品的内涵。王安石的作品与他本人的性格极为一致。
王安石写文章主张文为世所用，其文针砭时弊，具有很强的现实意义，还有很多散文作品与变法有关，有很重的政论色彩。文章逻辑鲜明、简洁犀利，清人刘熙载称其“瘦硬通神”。近世梁启超更认为王安石的散文“于中国数千年文学史中，固已占最高之位置矣”。
传世可见的王安石文集中，政论文所占的比重最大，也是表现他政治观点最为鲜明的部分，无论是对皇帝的上书还是与反对者的辩论，都可以看出王安石倔强不屈的性格，以及他不服输的铮铮傲骨。
诗歌中也同样体现了王安石执著坚韧的性格。王安石作诗重视用词、造句、炼字，仅“春风又绿江南岸一句诗中，用“到”、“过”、“入”、“满”、“绿”，都是王安石反复斟酌后的结果，加之王安石精心挑选出来的词往往具有一种生硬奇崛之感，是谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。在王安石现存的一千五百三十余首诗歌中，那些反映百姓疾苦、讽刺时代政治乃至以史喻今的咏史之作，都蕴涵了他深沉的家国情怀。晚年辞相，归隐田园后的诗歌，其“雅丽精绝，脱去流俗”的独特艺术特质更被后代文学理论家称为“王荆公休”。
《梅花》是王安石一首世代流传的经典诗歌，其诗曰：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”严寒的冬天，群芳纷纷凋谢，唯有梅花凌寒开放，这是王安石所羡慕的倔强不屈的风骨，而后人又何尝不是以梅花来看待王安石呢！虽然后世对王安石的评价褒贬不一，但其倔强不屈如梅花般迎凌寒而开放的浩然之气，正是中国古代文人士大夫光辉形象的代表。
（常朔摘自《天津日报》2017年1月23日）
