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谜语古称“廋辞”、“隐语”,它源远流长,迄今已有几千年的历史。谜语语言精炼、生动、富于形象性,常以某一事物或某一诗句、成语、俗语或文字为谜底,用隐喻、形似、暗示或描写其特征的方法做出谜面,供人猜测,是人民群众喜闻乐见的艺术形式。
谜语浩如烟海,其中有一种用诗歌写的谜语,读来很有情趣,我们把这种诗歌叫做谜语诗。谜语诗也称避题诗、隐语诗,即有意避开诗题,诗文为谜面,诗题为谜底,诗中有谜,谜在诗中,亦诗亦谜,别具一格。
宋代女诗人朱淑真写过一首意趣盎然的“避题诗”:“两个娘子小身材,捏着腰儿脚便开。若要尝中滋味好,除非伸出舌头来。”诗题为《咏箸》,也是谜语诗的佳作。这首诗写得含蓄幽默、谐趣横生,读来耐人寻味。前两句巧用拟人,生动形象,两支筷子成了娇小多姿、苗条可人的姊妹俩,人们用筷子时不正是“捏着腰儿”吗?后两句则暗示我们用筷子夹佳肴还得用口舌方可品尝出美味来!用心琢磨就能猜出这首诗写的是“箸”(即“筷子”)。
“少小青青老来黄,百般拷打才成双。送君千里终须别,将奴抛弃路一旁。”这也是一则谜语诗,它的谜底是“草鞋”。藤草成鞋时要经过拷打,才能使之柔软,以免梗脚。磨损后更换新鞋时,旧的总是被抛弃路边。可以说谜面与谜底句句相和,写得十分巧妙。但同时,这四句谜面又是一首诗,一首反映封建社会妇女悲惨命运的诗歌。它描写了一位弃妇的悲惨境况:小时也算青梅竹马,几经磨难才得结合,可以白头偕老了吧。但是,好景不长,这位女子送君千里,竟被薄情郎半道遗弃。
有一首叫《灯笼》的谜语诗,与一个凄婉的故事联系在一起。故事里的新媳妇,到河边挑水,遇见书生问路,便热心给以指点。谁知小姑子竟然加油添醋向母亲告状。婆婆不分青红皂白,打骂媳妇。新媳妇受不了冤屈,上吊自杀,留下一首绝命书,为自己辩白:“打奴奴知晓,背后有人挑。心中亮明镜,为的路一条。”谜面句句双关,令人叫绝。首句“打”,可理解作“打骂”的“打”,也可理解作“打着灯笼”的“打”;次句“挑”,可作“挑拨”讲,亦可作“挑提”讲;第三句,可解为“内心明白”,还可解为“灯笼里亮着烛”;第四句,既与书生问路相关,又与灯笼用途相联。
有首谜语诗写得更情真意切、感人肺腑,读来催人泪下:“在娘家青枝绿叶,到婆家面黄肌瘦;受够了苦难折磨,历尽了浪险波狂;不提起倒也罢了,一提起泪洒江河。”诗句韵味隽永,这里描述了一位受尽虐待、满腹苦水的不幸女子,声泪俱下地诉说她那悲惨身世:这位妇女在娘家初长至未嫁时,尚充满生机,对未来充满幸福的憧憬,神态从容,天真快乐。可出阁后,到了婆家却是受尽虐待、摧残和凌辱,变得面如槁木、心如死灰,满腹的苦水倒出来就像江河。而仔细推敲,用心琢磨还是能想到这首“谜语诗”的“谜底”就是撑船用的竹篙。你看,竹篙砍伐前生长在竹林中不正是“青枝绿叶”,而后经刀削火烤制成竹篙时岂不是“受够了苦难折磨”,“到婆家面黄肌瘦”;撑船用它可真是“历尽了浪险波狂”,竹篙进水时自然不滴水,提起时水滴滴答答地往下滴,活脱脱的一副“泪洒江河”模样哪!形象逼真、栩栩如生、惟妙惟肖,诗中的意象与不幸女子的遭遇十分吻合,情真意切,具有强烈的感染力,让人对旧社会罪恶制度感到无比憎恨。
还有两首以爆竹为谜底的谜语诗,读来也别有趣味。明代黎淳的《爆竹》是这样写的:“自怜结束小身材,一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。”意思是说,虽然我的身材瘦小,全身被扎得紧紧的,但是,我并不因此心灰意冷。等到适当的时节,我的心中就会引燃火焰,在万人头上发出如雷的声响。《红楼梦》第二十二回贾元春作了一首谜语诗:“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。”其谜底也是爆竹。第一句说这种东西能使妖魔丧胆,因为古人以为爆竹能驱除鬼魅。第二句写爆竹的外形像紧紧捆扎成卷的丝织品,它的声响犹如疾雷。第三四句写爆竹一声轰响之后,回头看去已成了灰烬,这就是气壮如雷的爆竹最后的结局。每一句都紧紧扣住爆竹的特征来写。
金圣叹是著名的明末清初文学批评家,入清后,因哭庙抗粮案被处死。他在临刑前,作了一首诗。诗云:“金銮殿上绑金王,万里江山作孝堂。明日太阳来吊我,家家户户泪汪汪。”后人称赞这首诗既是一则绝妙的谜语,又抒发自己傲洁的一生。原来,在金圣叹临刑前,天空正下着大雪。这则谜语诗的谜底就是“雪”。
“莺莺小姐去上香,香头插在几案上。远看好似张秀才,近看却是一和尚。”这是一则根据《西厢记》故事情节制成的谜语诗,谜底是“秃”字。“香”头是“禾”,“禾”在“几”上合成“秃”。“秃”与“秀才”的“秀”形似,但不是秀才,而是和尚(秃)。
从前,有一家店铺开张,招牌上写着“月挂半边天,嫦娥伴子眠,酉时天下雨,读书不用言。”店铺顾客盈门,生意十分兴隆。原来这是一首谜语诗,每句打一字,连起来读是一句广告词,正是“有好酒卖”。
(编辑一昕)
（作者：耿仁亮）
