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秋水，通常比喻女人的眼睛，清澈明亮。想起秋水，很自然地，想起一副对联：“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”这是清代碑学的开拓者和奠基人，也是清代著名书法家、篆刻家邓石如的自题联。
“秋水文章不染尘”，说的是文章像秋水一样明净、超凡脱俗。人无俗骨，则一言一行全无俗气，写诗、作文也一样，超逸出尘。能写出这样文章的人，胸怀、修养，都达到极高境界，不同流俗。
我想起這幅对联时，是因眼睛疲惫而在窗前凝望，看到的是有着光影味道的老房子，闻到的是钢筋混凝土的尘土气息和浓郁的葱油味道，听到的是自由呼吸、自由表露、自由发泄的各种声音……这是原生态的浮世绘。
意大利传奇导演费里尼说：“我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处给你一个独立空间……”可是，活在现代的环境中，有太多方式让人逃避独处，原因是独处更使人脆弱，使人感觉自己比自己想象的更不堪一击。
尘世纷扰万千，无时无刻不会搅动你的情绪和心情。面对这一切，真能静如秋水、波澜不惊？看书、写文章，可以让人“想得到”，甚至“看得破”，但是却不能“做得到”“忍得住”。不能“忍得住”，心有所动，会心猿意马。心猿意马，三心二意，三天打渔两天晒网，又怎么能写出不染尘的“秋水文章”？
这看似洁净却包容的秋天，看上去很美好。秋天是从什么时候开始的？就在我们抬头的瞬间，忽然发现，天空一下子竟变得高而蓝，这似乎就是秋天的面目。然而，你看到那些随风飞扬的沙尘了吗？你看到脚下在风中哀鸣的枯草了吗？你看到那些红叶后面的萧瑟了吗？“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，这是诗人的眼光，而不是生活的真相。
什么是生活的真相？不完全是你的眼睛看到的，也不是你完全感触不到的。生活的太多味道，一经修饰，就变了味儿。就如我们的人生之路，一开始是童年的甜，而后是动情少年的辣，再后是清苦或者回甘的暮年。无论是怎样的滋味，你都要忍着咽下去，甚至咽到眼泪流下来，流到心里。
阿根廷人切·格瓦拉说过：“如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们将一千零一次地回答说，是的，我们就是这样的人。”如果没有发现，就从我们自己做起。做不到，保持一分向往也是好的。
爱上生活的五味杂陈，你才会爱上生活。随遇而安，而不随波逐流;顺其自然，而不受制于人。这般游刃有余的圆润，才是生活的大智慧。凡俗的热闹，世俗的花好月圆，就在平素的一粥一饭、一菜一衣之间，无论你是否在意。心灵无疆，比欲望还辽阔。“秋水文章不染尘”，是生活的炊烟，让我们产生无限遐想。
（常朔摘自《苏州晚报》2017年9月18日 图/锦跃）
