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汉字是中华文明的根,它充满灵性,是很有意味的一种文字,许多汉字中蕴含着人生的哲理与警示。汉字不仅能记载思想和语言,还告诉人们如何去做人。品味汉字文化,我们会从中领悟出很多做人的道理。
“人”字,最简单易写,只有两笔,一撇一捺。有人说,一撇象征男人,体现着阳刚之气;一捺代表女人,体现着阴柔之美。《说文解字》说:“人,天地之性最贵也。”“人”之所以为“天下贵”,是因为人有“灵气”,是采天地日月之精华、集阴阳五行之灵秀,并在宇宙万物亿万年的历史进化中形成之最优者也。从人字结构看,就是相互支撑。作为万物之灵的人,从呱呱坠地到撒手人寰,时刻离不开他人的支撑,也应当念念不忘支撑他人。越是现代高科技,越离不开他人的支撑,试想一下:有哪一位是离开了别人支撑而独立于世之外的呢?恐怕找不出。既然这样,我们就应该老老实实地感谢支撑自己的人,自己也应该时时事事支撑他人。什么是支撑,支撑就是奉献,是牺牲。支撑是崇高的境界。只有这样,才能称为“人”的精神,才能称为道德之美。“人”字一撇一捺,好写难做。现在确实有的人只思索取,不考虑奉献。高高在上,鱼肉百姓,实在愧对于“人”字两笔,愧对于“最贵者”这一崇高称谓。
一个“忠”字,是把心放在中间,即将心放正之意。心若不正,就成了“歪歪心眼”。我们讲忠,对祖国、对事业、对爱情、对朋友都要忠诚。言行不一、口是心非、欺下媚上不是忠的行为;忠贞不渝、刚直不阿、诚实可信、讲真话、守信用,才是忠的表现。如此看来,我们生活中的每一天,遇到的每一件事,无一不是在检验我们的忠诚,检验我们的人格。
“信”字,《说文解字》解释:“信,诚也。从人,从言,会意。”信,是一个宝贵的字眼,它是我国古代精神文明的主要内容之一。孔子主张信义,他有“与朋友交而不信乎”的箴言。老子有“信言不美,美言不信”的哲语。从古至今,一个人立身于世的就是一个“信”字,讲信誉,讲真话,童叟无欺,这是一个品行端正的人的重要标志。“信”字字形,还有一个深层意思,即信仰问题。信仰,是人生价值的所在。一个人有了坚定而明确的信仰,他就会励精图治,向着既定的目标奋进。
“善,吉也。”美好的意思。从字的结构分析,羊用口吃的是草,给予人的是什么?总的来说,索取的少,给予人的多,是人们公认的美好品德之一。天下谁不想自己生活得快乐,怎样才能快乐呢?古人有句话说得再明白不过了,有一定的哲理。这就是“为善最乐”。为善,就是为他人做好事,同时自己感到“快乐”。“为善最乐”是人生的最大快乐,同时也是人的至高道德修养。美国首富比尔•盖茨把巨额财产捐献于慈善事业,并把它当做最大的快乐。德育之本质在于求善。善有善报,恶有恶报,劝君“择其善者而从之”,彰显你的人格之美。
《说文解字》解释:“忍,能也,从心刃声。”有人说,忍是独一无二的国粹,忍为高。从字形上看,一把锋利的刀悬挂在心的上面,如果处理不好刀与心的距离,难以想象会是什么样子。那么,“心”是阻挡或保持刀刃与心的距离的盾牌。这样的格言警句不少,“退一步,海阔天空”,“忍得一时之气,免得百日之忧”。只有这样,刀与心保持了距离,世界才是别一番天地,世界变美了,天地变宽了。在忍者的心底,时间总会磨去刀的锋芒。也有人说“忍”是一种懦弱,一种退让,一种逃避。如果这样理解,则曲解了“忍”的真正含义。真正的忍应是一种隐性的坚强,一种大胆的进取。“海纳百川,有容乃大”,“壁立千仞,无欲则刚”。忍让之后必定是春光明媚,旖旎多彩的。忍让是一种宽广的胸怀,展示的是高尚的情怀,凸显的是人格的大美。
“钱”之为物,人所共爱。玩味一下“钱”的结构,却给人启发不小。钱,用明人郑喧的话说:“金旁着戈,真杀人之物,而人不自悟也。”君子爱财,当取之有道。取之无道则贪,迟早会有被“杀”的一日。“从来有名士,不用无名钱”。一些腐败分子因贪赃枉法而受到法律制裁就是明证。
“愧”,这个字形像极了——心中有了鬼,必然就有愧。可见,做人要坦坦荡荡,时刻无愧于心。古语云:求个良心来管我。讲一点良心看似没有讲党性、讲原则那么高,实际这是个基础工程。英国小说之父菲尔丁说得好:“纵使在一个法纪最松弛的国家里,一个有良心的人也不会胡作非为的,他会替自己定出立法者所忘记定的法律。”有了良心的约束,起心动念、举手投足无不是善,自然就会像历史上的忠臣孝子,当今时代的英雄模范那样“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心”。
“耻”字,《康熙字典》解释说:“恥,从心耳会意,取闻过自愧之意,凡人心惭则耳热面赤是其验也。”就是说,知廉耻的人有了过错,就会脸红心跳。自古以来,仁人志士就将“知耻”作为“修身”的基础。清初思想家顾炎武曾讲“不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被其泽。”是说当官的不把自己穿破衣、吃粗饭当做可耻,而把普通老百姓没能受到他的恩惠,亦即我们今天讲的“公仆”未能对“主人”服务好当做羞耻。此言极是,只要心中时刻装着人民,想着百姓,全心全意为人民服务,心为民所系,权为民所用,就绝不会有“无颜见江东父老”的那一天。
(编辑 子洛)
（作者：周洪林）
