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我国历史上一些有作为的廉政爱民之官，常撰警联以自励自律。这些警联，至今仍不失其教益。
北宋时兵部尚书余■，被宋神宗派到当时称为老大难地区的蜀地任安抚制置使，兼有军政大权。他一到任，就在官署大门上自题一联：
一柱警天头势重；
十年踏地脚跟牢。
此联表明他要脚踏实地，下实功夫，治理好全蜀的决心和意志。
明代弘治年间，吏部尚书王恕在其官署大门上亲撰一联曰：
仕于朝者，以馈遗及门为耻；
仕于外者，以苞苴入都为羞。
馈遗、苞苴，均指贿赂。此联直击贪污受贿与行贿均为羞耻之事，真乃反腐倡廉之良言也！
明代户部右侍郎张津，任南安知府其间，撰联书于大堂上：
宽一分则民多受一分赐；
取一文则官不值一文钱。
上联讲官府对百姓要实行宽惠政策，造福于民；下联则说为官者要清正廉洁，不贪取一分一厘不义之财。
明代著名哲学家王阳明，为官期间每次外出巡行时，都要让人抬8块高脚牌子，作为前导仪仗。8块牌子上写着8个大字：
求通民情；
愿闻己过。
此联表明他为官要体察民情，关心百姓疾苦；同时要广开言路，闻过则喜，闻过则改。
清代顺治年间，官至邢部尚书的魏象枢，在其大堂书有一联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负民即负国，何忍负之。
此联讲为官要诚实行事，决不可做愧对百姓、愧对国家之事。
清代康熙年间，河南内乡县知县高以永，自撰联挂于县衙大堂：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
上联告诫为官者要把自己的荣辱、得失看得淡一些，要实实在为民谋利造福；下联讲为官者要以百姓为天，爱民如爱自身，不要欺压百姓。
清代在桂林府做官的赵慎畛，曾手书警联一副以自诫：
为政不在言多，须息息从省身克己而出；
为官务持大体，思事事皆民生国计所关。
此联讲为官从政既要时时严以律己，又要事事顾全大局，为国为民着想和操劳。
清代徐州兵备道，统兼军事、航运、海防的张鼎，在其官署书有这样一联：
地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓涓都从心上过。
官做军民之主，宽以思，严以法，一方士庶，笑啼皆到眼前来。
此联表明张鼎官心似水，要求自己把权力都用在为百姓办实事、谋福祉上。
清代在晋州为官的陈晋峰，针对当时贪贿之风日盛，为自己撰写了一副警联以明心志：
头上有青天，作事须循天理；
脚下皆瘠地，存心不刮地皮。
清代四川蓬溪县县令潘先珍，在县衙大堂自题一联曰：
扪心自惭兴利少；
极目只觉旷官多。
由于潘先珍具有自惭为百姓办实事好事少的积极心态，当然就看不惯也看不起那些拿着俸禄却很少做事甚至不做事的为官者。
清代无锡知府武承谟，到任第一天，就在官衙门前贴出这样一联：
罔违道，罔■民，真正公平，心胸无怍；
不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。
上联讲为官不要违背道义和民心，心里才不会惭愧；下联指对坏人坏事，决不宽容。此联促人警醒，有如暮鼓晨钟。
清代古文学家吕璜，曾因冤案入狱达15年之久，昭雪后得中进士，任浙江庆元县知县时，在大堂上题联云：
我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日；
汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家。
吕璜以切身体会告诫自己，也规劝他人，法律是无情的，切莫将法当儿戏。
清代道光年间，林则徐任两广总督后，亲自在府衙题堂联曰：
海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
此联表达了林则徐豁达大度，清正廉洁，刚直不阿的风骨，也是他毕生为国为民“生死置诸度外，毁誉更不计及”的生动写照。
（编辑 思智）
