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井是地上与地下沟通的桥梁。
地下水在漆黑的地底呆了千万年，总想走出去见见蓝天、看看太阳，呼吸一下新鲜空气。井，是它们的一个主要通道。
一口井，打开了地下世界的一扇窗口；千万口井，该打开地下世界多少扇窗口？忽然间，我发现大地上生出了那么多亮晶晶的眼睛，井望着天，天望着井，已经相互凝视了几千年。
井口虽小，可它长着长长的耳朵，静静聆听着岁月的风雨声，已经听了几千年。
井圆圆的，仿佛张着的嘴，与天对话，与地对话，与人对话，已经谈了几千年……
入夜，我望着星空，井也望着星空，我与井望的是同一片星空、同一颗星星吗？
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与江河湖泊相比，井水显然缺少了迷人的波浪与绚丽的色彩，也不像泉水、溪流那样会唱清脆、动听的山歌。
山水在上，河水居中，井水总是呆在深深的地下，甘于孤独寂寞，甘于居下把自身放低，从不攀附高枝、抛头露面、四处喧哗或展览自己，因而被人欣赏、赞美的机会很少。
然而，井水因远离喧嚣，终日安静地生活、默默地奉献、静静地思索，终于思索出了自己的厚度与深度。
思想与智慧即是一口深井，里面藏着数不清的无价之宝。
那些浅薄的水当然看不到井的深深，深深的井也不屑看它们一眼……
3
井边的树已经很老很老了，井边的石栏上刻满了岁月的沧桑。一千年来，多少人曾经喝着这井水渐渐长大、又悄悄变老，可井依然年轻；多少曾经喝过这井水的人远远地走了，可井依然坚守故土，寸步不离。
无论春夏秋冬，井，就这样一年年直直地站立着，连睡觉也是站着，已经站了十个世纪，尽管你看不到它——因为它不是站立在大地之上，它是站在大地心里。
井，是一个村庄的灵魂，亲眼目睹了一代代人从生到死、从死到生，亲身见证了一个个朝代从衰到盛、从盛到衰。我们看到的，它都看到了；我们太多看不到的，它也看到了。
这是一口已经上千岁的古井，唐时月亮、宋时太阳曾经喝过的井水，至今仍未干涸，不知当年杜甫、苏轼、欧阳修是否喝过这井里的水？捧起这井水，仿佛捧起正静静凝望着我的沧桑岁月；饮着这井水，我好像正在细细品味着一段淌满诗词的历史……
4
缺水喝时要想到去掘井，现在缺水喝不等于以后还缺水喝；
有水喝时也要想到去掘井，今天有水喝不等于永远有水喝；
有水喝时不掘井，等干渴难耐时才想起去掘井，虽然晚了，但毕竟以后还会有水喝；
干渴难耐时仍不愿去掘井，总觉临渴掘井太迟了，那以后什么时候也不可能有水喝……
田需要井，“思”为“心田”，也需要井。人人都需要井，可并不是人人都想着用双手凿出自己的井。
谁时时不忘掘井、一生不忘掘井，谁的生命之泉、智慧之泉才永远不会干涸。
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打一眼井，苦；又打一眼井，还苦；再打一眼井，更苦……有的人退却了，有的人不甘心，再打，终于打出了甜井。
井水浑浊了不甜了变苦了，淘上三遍，还可以吃上甘甜的水。
明代郎瑛《七修类稿》记载：北京苏州胡同有眼苦井，一日清早，苦水忽然变成甜水。当时人们十分惊奇。其实，因为地下水脉的变化，井水由苦变甜，是可能的。
有的井水苦，有的井水甜；有的井水浊，有的井水清；有的井水凉，有的井水热；有的井与井仅相隔十几米，这一口井的水苦涩，那一口井的水却甘甜……
生活也像井，人也像井：总是苦拥着甜，甜抱着苦；甜中种着苦，苦里长着甜；甜多了易生苦，苦尽了甜自来；久泡甜罐不吃点儿苦难长大，能吃苦反而会得到更多甜……
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前人打井后人喝，吃水不忘打井人。饮水要思源，当我们饮着甘甜无比的井水时，的确应该想想是谁打出的这眼井。何止饮水要思源，我们的一切不都要“思源”吗？
其实，古人是今人的一眼井，历史是今天的一眼井，大自然是探索的一眼井，知识是人生的一眼井，故土是思念的一眼井，爱是生活的一眼井，父母是儿女的一眼井，老师是学生的一眼井……你是谁的一眼井？
我们不能一辈子老是去饮别人打出的井水，每个人都应打出自己的井。
喝着别人打出的井水虽甜，但总没有自己打出的井水甜，若自己打出的井让更多人喝水会更甜。加拿大一个叫瑞恩的6岁小男孩靠打零工攒钱为非洲干渴的孩子捐了一口井，那井水甜了全世界人的心。
心是沙漠，难打出井；心是爱的泉、思想的泉，人人都是一眼井。
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井与泉虽然都是地下水，但根本不同在于，泉是天然形成的，井是人工挖掘的。世上很多自然形成的泉，但没有一眼不用挖掘的井。
地下会冒出泉，但不会冒出井。人难把泉搬到家门口，但可把井打在院子里。泉是无法移动的井，尽管泉水会走；井是会移动的泉，尽管井水不会走。泉的美在外，井的美在内。泉多少天定，井多少人定。泉在山中，井在手中。
泉是大自然生出的井，井是人的智慧与力量写出的泉。
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有的人今天挖一下，明天挖一下，总是挖到半截便放弃，其实再往深处挖一点就能挖出水；有的人今天在这儿打口井，明天在那儿打口井，打的井不少，但都是浅浅的；有的人一辈子只打一口井，虽不显眼但很深很深。
有的井没多长时间就干涸了，有的井取之不尽、用之不竭，有的井虽然溅不出华丽语言的浪花，却蓄满了思想与收获之水……
你愿意做哪口井呢？是用一生热闹风光地凿许多外表漂亮的浅井，还是用一生默默地凿一口厚重的深井？！
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井底之蛙的故事，人人皆知。其实，禁锢我们思想的并不是井，而只能是我们自己。试想，假如你不呆在井底，井怎能禁锢、限制住你？而你所处的小镇、小城在世界面前难道不也是小小的天井？一些人总好呆在“井底”，不愿走出小圈圈，是因那里无风无浪……坐井观天，只能看到很小一片天。然而，若把井筒当作巨型天文望远镜，谁说不能看到很远很深很大的天？！
心胸宽广，“井”也是大天地；心胸狭窄，银河也是井。
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《太平御览》记载：“老子庙中有九井，汲一井，余井水皆动。”在一眼井里汲水，其他八眼井里都有动静。
井在地上，各有各的位置，各是各的井，互不关联；井水在地下，因地下水系的相接，却是手挽手、心连心、血脉相通。
不要总以为谁的井就是谁的，其实，你的井里有我的水，我的井里也有你的水，他的井里或许还有你和我的水……
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古人将井水视为一味药。《本草纲目》：“井华水，味甘，平，无毒。井水新汲，疗病，利人。”井水的确是药，喝一口家乡的井水 ，多少苦苦的相思都治愈了，多少深深的乡愁病都消失了……
长沙一口古井里，发现近万枚东汉早期的竹简和木牍。井，本是一部无字的书，居然悄悄收藏了一段历史。井，你与它们相伴了近两千年，你读过这些文字吗，你能读懂这些文字吗？
传说刘秀率将士急行军，口渴至急，遇一井因无井绳喝不到水，情急之下，硬是把井拌倒，倾出水来。他们真的能拌倒井，让井成为自己手中一只小小的水杯么？
荀子说：“短绠不可以汲深井之泉。”蛮力难当井绳，智慧才是井绳。思考得越深，越能汲到甘美的思想之泉。
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李白《静夜思》里的“床前明月光”，其实是“井前明月光”。床，指井床，井床即井栏，古人常称井为“玉栏”、“银床”、“金井”等。月下打水，往往打出的不是井水，而是满桶碎银或一桶岁月的星星或一个鲜活的、晃动着的、凝满千年悲欢的古老又年轻的月亮。
井是藏在地下的河，井是河的延伸，井总是出现在河水抚摸不到的地方，滋润着人与土地龟裂的心。有井的地方就有生命，有井的地方就有人家。古人的理想社会是“穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息”。
井，成了家乡的代词。有井，即有家；无井，即无家；爱井，即爱家；毁井，即毁家。即使背井离乡，故乡的那口老井也时时连通着远方游子的血脉——你牵挂着游子，游子也牵挂着你。哪怕身处戈壁，只要心中有你，眼前也是一片绿洲。
一方水土养一方人，一口水井养一村人。可以这么说，是长江、黄河及千千万万口像母亲乳汁一样的井养育了五千年中国。
一位诗人说：“使沙漠变得美丽的，是突然在它身旁发现了一口井。”甜美的生活常常围绕着井，井水时时浇灌着周围的幸福，快乐与丰收也是饮着井水长高。井干了、废了，这口井旁边的日子就会渐渐枯萎……
（编辑 慕容吟）
（作者：吕游）
