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在碧波荡漾的潘杨湖畔,有一条老街,老街毗邻宋室皇庭——龙亭。我一直不明白,一个代表着上千年辉煌历史的建筑物脚下,缘何会容纳一条简陋的街巷,而且竟然安详相守了几十年。
柴米油盐酱醋茶,除了茶样样皆是人间俗味,可谁又能免俗呢。每天我都要走下高高的楼层,与自己的文字小别,下一趟凡间——到老街采买吃喝。
街东头的小菜摊是一个年轻的乡下女子刚盘下来的。这个摊子不仅做生意,也是一家五口的栖身之所。老两口、小两口和一个可爱的男孩儿,我对这家人多有留意,是因为经常能品尝到融融怡怡的幸福滋味。
摊主小两口,口碑很好,孝顺老人,经营活络。家庭主妇们喜欢抱上孩子来买菜,因为孩子们手中一定会有额外的奖励,一条翠绿的小黄瓜或是一颗鲜艳欲滴的西红柿。占了小便宜的妇女们牵着孩子的手乐呵呵地走了,摊主人也乐呵呵的……
在我看来,小菜摊就是街边的一道风景。无论是小夫妻为父母捧上的一碗青葱香油做点缀的手擀汤面,还是他们五岁的儿子粘着爷爷奶奶嬉闹的场面,都让人咀嚼到阔别已久的甜味。祖孙三代生活在一起,又如此和睦的人家已经不多见了。看过太多婆媳争吵,父子反目,更觉得家人相濡以沫,邻里不计短长的可贵。“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。”这样的镜头已经不止一次地在我脑海中闪现过。清平之乐难得啊!难就难在这个配方中需要十分的温情,十分接纳的心态,把它们叠加在一起才能获得十分的清平。
其实每个人都有自己的摊位,能不能红火,全在自己操持。很可惜,有些人过于精打细算,不断地裁减摊位里的“冗员”,最后发现连自己也成了可有可无的一个。
我常看到有些年轻夫妻婚前口径一致,坚持要过三口之家的小日子,首先裁掉父母。婚后又觉得孩子是严重影响生活品质的祸端,然后就决心丁克,裁掉孩子。最后在喋喋不休的争吵中结束了二人世界,裁掉对方,各自回到原点。在这个不断裁员的过程中,也许我们有了车有了房,有了空间有了自由的空气。我们拼命挤出摊位中的闲杂人等,结果并不快乐。人类抑郁成疾,苦闷无助,原来是我们自己挤干了幸福的汁水。
很多时候,我们的幸福感被狭隘和私念屏蔽了,这世上还有多少守着空摊位的人呢?
读着陶潜的《桃花源记》,越发想念屋舍俨然,炊烟袅袅的村落以及黄发垂髫怡然自乐的惬意,相视一笑应该是村民们无障碍的沟通讯号吧。陋室草堂,粗食浊酒,照样会使围坐畅饮的街坊四邻,融融怡怡,亲如一家。
只有一道无人设计的薄墙
介于我俩之间;
只要有你或我发出一声呼唤,
就会使它无声无息地
很快倒塌。
——里尔克
人生之舟,接纳和承重多于不断的清空。心量有多大就能容下多大的天空。比如年轻人不能接受三代同堂的生活方式,比如我不能接受帝王宫苑与粗朴陋巷的和平共处。细想起来,不是存在或排列出了问题,而是自己的心滋生了洁癖,竟容不下一粒尘埃。“背深渊而面虚无,背虚无而临深渊,无所不背,君临于无视,无所不面,面面的静观。”有时候,我们很像一只瓶子,无所不纳,则圆融通达;有所拒绝,就会在深渊与虚无间痛苦挣扎。当我为了一些生活琐事耿耿于怀,心绪难平时,就会问一问自己的心还能不能容得下“别人”,有没有接纳“难容之事”的气魄呢?
佛陀中有一位四臂观音,他的四只手臂表四无量心,中央的双手合十,另外两条手臂上举,右手持水晶念珠每拨一颗珠即救度一众生出脱轮回,左手持白莲花表清净无烦恼。我凝视佛祖的两双手臂,最费思量的是高高举起,凡人不能拥有那一双。右手度化众生,左手消解烦忧,这双向上伸展的手臂,拥抱着世间万物,把所有需要抚慰的生灵揽入他的胸怀,无量的慈悲心,给人光明的指引。原来这海量的心胸是我们不曾拥有的。我被慈悲的佛祖感动,竟忍不住以他的姿势端坐,我用现实的手握住温情,用心中生出的双臂与世界坦诚相拥,然后发现阳光雨露皆是自己。
包容是一种大美,投我以木桃,报之以琼瑶。包容了沙粒还之以珍珠,包容了夙怨泯却了恩仇,包容了无望则人生有望。
“假寐七日,醒一千年
假寐千年,聚万年的冥想
化浑噩为灵明,化清晰为朦胧”。
有容的心装无量的酒,醉上一千年,醉上一万年……
(编辑 思智)
（作者：柳 影）
