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垂钓作为一项高雅的文体娱乐活动，历来备受文人墨客喜爱。他们在垂钓之余，将钓鱼人的感受融于诗中，写下了许多脍炙人口的垂钓诗篇，今天读来，仍令我们深受启发。
自称“烟波钓徒”的张志和，垂钓江湖，写过五首渔歌子。其《渔父歌》中的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”写得是何等的潇洒，何等的飘逸，其意境之美，垂钓之乐，跃然纸上。
诗圣杜甫在《江村》一诗中写道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”简单几笔，就生动地写出了唐代小渔村的和谐之美，表达了诗人对和平安定生活的热爱与憧憬。
“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这是唐人司空曙写的秋日垂钓诗。诗中钓鱼人已与大自然完全融合一体，描写了钓鱼人所追求的那种无拘无束、逍遥自由的理想境界。
柳宗元的《江雪》一诗，可谓是垂钓诗中的千古名篇，他那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的佳句，表达的是诗人的孤傲和清峭，敢与恶势力抗衡，保持人格独立的情操。
诗仙李白的诗风豪放，在《行路难》一诗中，写道：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”把垂钓也插上了幻想的翅膀，借用姜尚、伊尹的故事，来表达诗人的报国情怀。
“点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”这是元代白仁甫的垂钓名句。这里作者将高官与江上垂钓的渔翁相比较，在诗人看来，认为“烟波钓叟”比高官更值得羡慕，其境界之淡泊旷达，令人折服。
岑参的“扁舟沧浪叟，心与沧浪清”和杜牧的“白发沧浪上，全忘是与非”都道出了垂钓的真谛，有异曲同工之妙。即钓翁之意不在鱼，而在趣。钓的不是鱼，而是清心寡欲，是心境如水般的高雅情趣。如果套用现在的一句广告语，那么古人垂钓“要的就是这个味！”
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这是唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》诗。大家知道，现在港台地区还叫幼儿园为稚子园。可见“蓬头稚子”当是幼儿，其年龄大致相当于今之幼儿园大班的小朋友。就这么一个小家伙，也学着大人的摸样，弄了根鱼竿在河边像模像样地钓鱼。当有人问路时，又恰逢鱼来咬钩，情急之下，这小儿没等行人走近，就老远招手示意，“我不能回答你，不然鱼儿就会惊跑了。”你看，简单的四句诗，就将小儿垂钓时的紧张神态勾勒得惟妙惟肖，活灵活现，其天真烂漫的童趣逗人可爱。
千百年来，姜太公钓鱼的故事，一直颇具传奇色彩。传说当年姜太公用直钩钓鱼，并自言自语道：“负命者上钩来！”意即“愿者上钩”。隐含着“宁向直中取，不与屈中求”的哲理。难怪白居易在《渭上偶钓》一诗中写道：“昔日白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。”从此，姜太公便被文王访得，遂拜为丞相。后又助武王起兵伐纣，率众道术之士，与纣军激烈斗法，大破纣军，终于完成了兴周大业，成为一代开国功臣。最后又奉命发榜封神。其间，他有功不居功，毫不利己，专门利人，将众多的好位子都封给了他人，以致后来自己无位可坐，他就在仅剩下的窗台上凑合。众人都为他惋惜，他却笑说：“没关系，我就坐在窗台上，这个座位也可以。”这也就是旧时过年贴春联，人们总要在窗台上贴“太公在此”小字条的来历。因此，姜太公钓鱼被认为是钓鱼人的最高境界，那是谁都无话可说的。
据说，扬州八怪之一的郑板桥也是垂钓高手，他那“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊，沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白画寒……”的诗句，便是他向往的旷达隐逸、与世无争人生境界的最好写照。
还是一个关于垂钓诗的经典故事，也很有趣，说的是明朝大学士解缙，一次陪明太祖朱元璋到金水河边钓鱼，不料整个上午一无所获，朱元璋很是
趣品古人垂钓诗
●蔡诗安
垂钓作为一项高雅的文体娱乐活动，历来备受文人墨客喜爱。他们在垂钓之余，将钓鱼人的感受融于诗中，写下了许多脍炙人口的垂钓诗篇，今天读来，仍令我们深受启发。
自称“烟波钓徒”的张志和，垂钓江湖，写过五首渔歌子。其《渔父歌》中的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”写得是何等的潇洒，何等的飘逸，其意境之美，垂钓之乐，跃然纸上。
诗圣杜甫在《江村》一诗中写道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”简单几笔，就生动地写出了唐代小渔村的和谐之美，表达了诗人对和平安定生活的热爱与憧憬。
“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这是唐人司空曙写的秋日垂钓诗。诗中钓鱼人已与大自然完全融合一体，描写了钓鱼人所追求的那种无拘无束、逍遥自由的理想境界。
柳宗元的《江雪》一诗，可谓是垂钓诗中的千古名篇，他那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的佳句，表达的是诗人的孤傲和清峭，敢与恶势力抗衡，保持人格独立的情操。
诗仙李白的诗风豪放，在《行路难》一诗中，写道：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”把垂钓也插上了幻想的翅膀，借用姜尚、伊尹的故事，来表达诗人的报国情怀。
“点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”这是元代白仁甫的垂钓名句。这里作者将高官与江上垂钓的渔翁相比较，在诗人看来，认为“烟波钓叟”比高官更值得羡慕，其境界之淡泊旷达，令人折服。
岑参的“扁舟沧浪叟，心与沧浪清”和杜牧的“白发沧浪上，全忘是与非”都道出了垂钓的真谛，有异曲同工之妙。即钓翁之意不在鱼，而在趣。钓的不是鱼，而是清心寡欲，是心境如水般的高雅情趣。如果套用现在的一句广告语，那么古人垂钓“要的就是这个味！”“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这是唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》诗。大家知道，现在港台地区还叫幼儿园为稚子园。可见“蓬头稚子”当是幼儿，其年龄大致相当于今之幼儿园大班的小朋友。就这么一个小家伙，也学着大人的摸样，弄了根鱼竿在河边像模像样地钓鱼。当有人问路时，又恰逢鱼来咬钩，情急之下，这小儿没等行人走近，就老远招手示意，“我不能回答你，不然鱼儿就会惊跑了。”你看，简单的四句诗，就将小儿垂钓时的紧张神态勾勒得惟妙惟肖，活灵活现，其天真烂漫的童趣逗人可爱。
千百年来，姜太公钓鱼的故事，一直颇具传奇色彩。传说当年姜太公用直钩钓鱼，并自言自语道：“负命者上钩来！”意即“愿者上钩”。隐含着“宁向直中取，不与屈中求”的哲理。难怪白居易在《渭上偶钓》一诗中写道：“昔日白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。”从此，姜太公便被文王访得，遂拜为丞相。后又助武王起兵伐纣，率众道术之士，与纣军激烈斗法，大破纣军，终于完成了兴周大业，成为一代开国功臣。最后又奉命发榜封神。其间，他有功不居功，毫不利己，专门利人，将众多的好位子都封给了他人，以致后来自己无位可坐，他就在仅剩下的窗台上凑合。众人都为他惋惜，他却笑说：“没关系，我就坐在窗台上，这个座位也可以。”这也就是旧时过年贴春联，人们总要在窗台上贴“太公在此”小字条的来历。因此，姜太公钓鱼被认为是钓鱼人的最高境界，那是谁都无话可说的。
据说，扬州八怪之一的郑板桥也是垂钓高手，他那“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊，沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白画寒……”的诗句，便是他向往的旷达隐逸、与世无争人生境界的最好写照。
还是一个关于垂钓诗的经典故事，也很有趣，说的是明朝大学士解缙，一次陪明太祖朱元璋到金水河边钓鱼，不料整个上午一无所获，朱元璋很是失望，即命解缙“以诗记之”。这可是个风险活儿，试想，没钓到鱼，本来心中不悦，如果直录其事激怒皇上，很有可能招来杀身之祸。但既然皇上有令，如果不录，岂不是抗旨不遵？不过，这并没有难倒解缙，只见他稍加思索，便口占一首精准小诗：“数尺纶丝入水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”明太祖听了开怀大笑。这首小诗，前两句是遵旨写实，后两句则是巧妙的劝慰，钓不到鱼，那是因为皇上至尊至贵，“凡鱼”不敢上钩，就这么“一劝”皇上心里乐开了花。你看，这解缙也真不愧为“学士”级的拍马高手。不过，后人倒要感谢他，正是他的佳作，使原本多彩的垂钓文化更加妙趣横生。
（编辑 欣然）
失望，即命解缙“以诗记之”。这可是个风险活儿，试想，没钓到鱼，本来心中不悦，如果直录其事激怒皇上，很有可能招来杀身之祸。但既然皇上有令，如果不录，岂不是抗旨不遵？不过，这并没有难倒解缙，只见他稍加思索，便口占一首精准小诗：“数尺纶丝入水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”明太祖听了开怀大笑。这首小诗，前两句是遵旨写实，后两句则是巧妙的劝慰，钓不到鱼，那是因为皇上至尊至贵，“凡鱼”不敢上钩，就这么“一劝”皇上心里乐开了花。你看，这解缙也真不愧为“学士”级的拍马高手。不过，后人倒要感谢他，正是他的佳作，使原本多彩的垂钓文化更加妙趣横生。
（编辑 欣然）
