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说起这个话题，缘于有一天我偶然意识到，那几乎每天都准时唤醒我的啁啾鸟鸣已消停了好几天，耳边唯余连绵梅雨。
虽然沙沙雨声与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，但那些平日里听惯了的低吟浅唱或引吭高歌都哪去了？怪不得听惯伴侣酣吼的人，一旦清静了，反倒若有所失，不安于席呢。
对了，鸟儿在雨天如何将息？躲入树洞？隐于屋檐？有那么多安全的避寒处吗？雨水会淹死虫子，或逼虫子拱入深穴。鸟儿以何充饥？有的季节如眼下，草籽、果实或粮食也没成熟，它们吃什么？
然而果实和粮食成熟之地，未必就是鸟儿的天堂。“黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。”人们用草人或锣声驱赶它们。极端年代，如我儿时的除四害时期，完全就是鸟雀们的绝命浩劫。家家户户的街坊们，端着脸盆、铁锅，一见雀儿踪影，立刻狂喊滥敲，可怜的鸟雀们魂飞魄散，乱飞一气，终于力竭而亡。
我工作后，因乏油水，常抬个长梯掏车间檐下的鸟窝。一点大的雀蛋，我吃过不少。
后来我又迷上气枪，晚上用手电往树上一照，瞄准那白生生处一扣扳机，几乎百发百中——由此看来，鸟儿的命运亦和人类一样，天时地利人和，主宰的因素太多。例如生于当年的鸟儿和而今强调环保和禁枪年代的鸟儿，其命运高下，何止道里计？不过就我而言，即便不禁枪，我也不会再做坏事了，反而痛恨那些张网捕鸟或通电捕鱼的家伙。
或许这就是“仓廪实而知礼仪”吧！然更多的可能是一钟潜于人类灵魂深处之天性的复苏。年龄或岁月的浸润亦起了催化剂作用。一个中老年人对生命本质的体悟，是一个孩子或青年人所不可比拟的。人到中年，饱经沧桑、世态炎凉和生活磨砺，足以使人对生命、对和平、对幸福产生程度不同的再认知。虽然爱不爱鸟儿并非这种情感的主要标志，但如我这样，对它们产生前所未有的敏感与爱屋及乌式的怜惜，应该不是一种难以理解的情感。
其实，小小鸟儿在某些方面堪为吾师。首先，这些恐龙的后裔能够不假外物而自由飞翔，其生存进化史也比人类长得多。同时，鸟儿中还有许多不屈不挠、万里高飞的候鸟。比如鸿雁，为了生存，为了繁衍，它们“星未没河先报晓，柳犹粘雪便迎春”。并如歌中唱的那样“鸿雁，天空上，飞过芦苇荡。鸿雁，向南方，心中是北方家乡”。而且，候鸟的飞翔看似优雅、潇洒而浪漫，实际上更多的是辛苦、艰难、疲惫甚至绝望。有许多候鸟根本到不了期望中水美草肥、阳光充沛之地，便累死在距理想一箭之遥的草滩上。而所有到达目的地的候鸟，大多已“为伊消得人憔悴”，耗得骨瘦如柴，只剩一具躯壳！但是没有候鸟会因此而不飞翔、不追逐新的境界。说这是它们的宿命也好，是理想也罢，都对。但至关紧要的是它们心中始终有一种与生俱来的执著信念。这信念是什么？我非鸟，不得而知。但我希望能常念鸿鹄之志，不让时光或世故铩我之羽！
（常朔摘自《扬子晚报》2015年8月14日）
