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朱元璋突然之间想吴琳了，干吗想他呀？不晓得，反正是想他了。朱元璋便派了个锦衣卫，千里迢迢，从南京到武汉，一路寻来。
吴琳是湖北黄冈人，乡下的。官路好走，路在车上，一站接一站，都是驿站;走在乡村的小路上，牧童的歌声在荡漾，路在哪里？官路在车上，乡路在嘴上。官路是，一间店子都能导航;乡路呢？便得一个个人，一路问去——乡人不打诳语，问路准确率比导航还高。
这个锦衣卫下了高速驿路，走上了乡间小道，逢人便问，终于找到吴琳所居的乡村里，看到前头有个老汉，打着赤脚，脚上一脚泥;光着胳膊，胳膊黑到腋。这是梅雨五月，乍暖还寒，光脚踩凉地，凉飕飕的呢，“一农人坐小杌，起拔稻苗布田”。小杌者，是湖南湖北一带一种坐凳，很矮，一块木板铺着，四根木棍支起，就是小杌。若说龙椅座椅是金是银，那么小杌便是土是泥了。
这位老汉拿只小杌坐水田里，正在扯秧。人老了，腰弯不下去了，搬条小凳坐在田里扯秧，不至于那么吃力。这应该是吴琳的村子了，吴琳住哪栋华堂？锦衣卫问这个乡下老汉：“此有吴尚书者，在否？”这老汉赶紧站起来，手搓手，把这只手上的泥巴搓一下，搓到另一只手上，呵呵，泥巴还是在手上呐;老汉又搓，这回搓到衣服上去了，“农人敛手”，这是标准乡下人，干活老农民的标准动作。您问吴琳吧？正是老汉我，“对曰：‘琳是也’。”
怎么这样子呢？说来，这老汉也是读书人。当年朱元璋闹革命，被元兵追赶得紧，赶到黄冈这地儿，躲山洞，逃过一劫，出洞来透口气，其时青壮年的吴琳在屋里咿咿呀呀作诗，曰：“雪压竹枝低，虽低没染泥”，诗吟上两句，正寻下两句，猛然间听得有人接续句子：“有朝红日出，与天一般齐。”续诗者谁？朱元璋也。
吴琳便跟着朱元璋闹革命，上马打江山后，下马坐江山了。吴琳先是当兵部尚书——武将军，接着当吏部尚书——文官头，鲜衣怒马，钟鸣鼎食，啥样的高大上生活都过上过。兵之头，威风过;官之首，尊崇过;读过书，文雅过。红日跃出，与天相齐;雪压枝头，曾说过不染泥;如今雪没压枝头，春花开，秧苗盛了，两脚泥，一身泥，也过得甘之如饴。
诸葛亮碰到乱世，便躲在卧龙岗里，与世隔绝，“不求闻达于诸侯，苟全性命于乱世”，无金，银也可;无银，铜也可;无铜，铁也可;无铁，土也可。非得在城市？不用，卧龙岗里足够安寝;非得有别墅？不用，茅檐低小，溪上青青草，山冲冲里足可安命。这就是诸葛亮最初的生活态度，苟全性命于乱世吧。
朱元璋所派的锦衣卫，本是带了刀来的，刀出了鞘的，见了吴琳竹杖无鞋，一蓑烟雨，归去复命，“使者以状闻”，酷戾著称的老朱，也是“帝为嘉叹”。苟且者，不与人争，与谁争他都不屑;不苟且者，与谁都争，与谁争他都不顾。对一个对生活无所谓又无所求的人，再严酷者，也都会放过他的吧？都不放过那些得过且过不过也过过日子的人，不怕厉鬼夜夜来缠？于心不安吧。
乱世苟且，较容易些，要抵抗的是一张肚子;治世盛世呢？要抵抗千万诱惑，想苟且，是难的。乱世是命累身受苦，大家过得差不多，你也穷，他也穷，你日子不好过，他日子也难过，选一处僻远，日出而作，日入而息，也便心安。治世是命累心受苦，日子非过不去，而是想过得好;日子已过得好了，便再想过得奢华。任是深山更深处，也应无计避攀比。我活得好了，可有人活得最好;我活得最好了，可是有人比我活得更好，没有最好，只有更好。兄弟且看：如今还有多少人安逸地活在卧龙岗？多半都狼奔豕突，奔波在流水作业岗。
锦衣玉食，生活好奢华;麻布葛衣，生活实苟且;坐的是排量11点零，生活多高大上，行的是体量11号车，日子自然是过得苟且复苟且。地上人去过天堂日子，过得很爽;天堂人来过地上日子，还过得下去吗？
吴琳过得下去。他曾出有车，食有鱼，车有人给他开车门，鱼有人给他喂鱼头，谈笑有鸿儒，往来无白丁，围绕在身边的，是老板，是高官，是明星，是大师。天天都是鲜花着锦。而若忽从“与天齐”掉到“雪压低”呢？你能安之若素，不哭不闹不上吊不跳楼不去武汉大桥？
且苟且。
不到宝马车里哭，且在自行车上笑;睡在席梦思上与睡在稻草垫上，夜不因席梦思而长也不因稻草垫而短，都一样长。所不同者，一直睡席梦思的，在那辗转反侧，富人愁夜长;素来睡稻草垫的，一沾枕头便呼呼大睡，酣睡恨日短。精致的人，奢华的人，讲究的人，过得上高端生活，过不了卑贱日子，绝非生活的通者;苟且的人，随意的人，无所谓的人，高生活过得，低日子过得;好生活过得，差日子过得，人生中的一切，苦的，甜的，酸的，辣的，好运，歹运，幸运，恶运，喜事，悲事，乐事，哀事，都过得，他们是一切生活的通者。很有味很厉害很有力量的是：他们能把苦日子过甜，把坏生活过好，把厄运过成向上力量，把苦命过成逍遥段子。
不苟且的人，这不行那不可，总与世界说不，总与生活抵牾，与天相抗，与地相斗，与自己过不去;苟且的人，多是说行，说要得，说可以，说无所谓。今日吃红薯噢，没事;今晚睡地铺呐，要得;朱元璋要对你下手了，要你上山下乡了，无所谓啦;春来插秧，秋来收果，“坐小杌，起拔稻苗布田”，日子照样过得安然飘逸。不苟且的，总是与世界相拗，苟且的，都与生活讲和;不苟且者，与谁都过不去，苟且者，让世界与自己，醉里吴音相媚好。
有人着五字诀：拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。果然字字珠玑。其中一“苟”字，尤得生活真谛。
真谛者何？生逢乱世，不求闻达于诸侯，苟全性命于乱世;躬逢盛世，不求闻达于诸位，苟安生活于盛世。
（编辑 花咖）
