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竹，长年葱郁，寒冬不凋，亭亭玉立.婀娜多姿，刚劲挺拔，高风亮节，集坚贞、刚毅、挺拔、淡泊、清幽于一身，深受古今文人墨客的钟爱。他们妙笔生花，咏竹赋竹，歌竹画竹，在诗情画意中抒发情感，歌颂竹之高尚情操、挺拔向上的精神，因而留下了许多脍炙人口、耐人寻味的咏竹画竹佳作。
我国最早的诗歌总集《诗经》中《卫风·淇奥》就有“绿竹猗猗”“绿竹青青”“绿竹如箦”的诗句。古时一些著名诗人还以竹为号，如魏晋的嵇康、阮籍等七人，经常相聚竹林，饮酒赋诗.被人称为“竹林七贤”；唐代大诗人李白、孔巢父等人，爱竹成癖，也常相约在一竹溪边的小茅棚里，或饮酒，或品茗，吟诗作赋享有“竹溪立逸”之称。杜甫的《苦竹》一诗中，既颂扬了竹子，也蕴含着自勉的含意：“青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。轩墀曾不重，剪伐欲无辞。幸迎幽人屋。霜根结在兹。”
唐代著名画家萧悦不仅爱竹，而且擅长画竹，在他的笔下，竹子被刻画得惟妙惟肖、栩栩如生。一次，萧悦画了十五竿竹送给著名大诗人白居易。白居易非常高兴，即兴写了两首《画竹歌》：“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画，低头静听疑有声。”另一首是：“人画臃肿，萧画茎瘦节节疏，不根而生从意生，不笔而成由笔成。”白居易极力赞扬萧悦的《竹》画，逼真传神，气韵生动，高情远致。
对于竹的品性和价值，宋代文学家苏东坡对竹情有独钟，爱竹成癖，他在《于潜僧绿筠轩》一诗中咏道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。”他视居有竹胜过食有肉，充分表达了他爱竹的情趣与心态。
王安石在政治波涛中起伏浮沉，他一腔忧思与悲愤，在“猗猗绿竹”中神领心会，找到了自己的寄托，于是写下了《咏竹》一诗：“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，络随松柏到冰霜。”不难看出，这是咏竹与明志的杰作。
明代大画家诗人唐寅，他在画竹时配一诗曰：“一株寒竹护山家，秋夜来听雨似麻。嘈杂欲疑蚕食叶，萧疏更比蟹爬沙。”通过蚕食桑叶，螃蟹爬沙形象化的比喻，绘声绘色地刻画出秋夜雨打竹叶纷乱密集的声响，使人如闻其声，倍觉妙趣横生。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥，不仅是画竹大师，也是咏竹能手。他一生酷爱画竹咏竹，情深意切，文采斐然，寓意深远，各具特色。他写的咏竹诗就有10余首，其中脍炙人口的有三首。如《竹石》诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击仍坚劲，任尔东西南北风。”诗篇通过对立根破岩，坚定不移的劲竹的热情歌颂，主张做人要有骨气，不可随风摇摆，不可随波逐流的思想情操。又如《潍县署中画竹呈年伯包大中臣括》诗中云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”作者虽是一个七品芝麻官的知县，但却时刻关心民众疾苦，深切地反映出他爱民如子，一身正气、两袖清风的高贵品德。又如《出纸一竿》中日：“画工何事好离奇，一千掀天去不知。若使循循墙下立，拂去擎日待何时。”诗人以竹喻人，表明“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”。他呼吁大力扶持新生事物，破格提携人才。
竹是大自然赋予人类最美好最充实的享受，是怡情养性、放松心身的良好伴侣。明代养生家何良俊说：“朝与竹为友，暮与竹为朋，食与竹为餐，住与竹为荫，其乐无穷。”当你在紧张工作之余，步入竹林之间，将会把你那烦躁忧郁的心情荡涤一空，竹的色、形、韵、姿，会给你赏心悦目。精神振奋。
（李恒克摘自《益寿宝典》2016年第9期 图/北冥有鱼）
