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百姓的称谓
古代百姓的称谓有很多，如“黎民”，这是古代称呼普通民众最常用的词。《礼记·大学》载：“以能保我子孙黎民。”与黎民近义的词还有黎庶、黎氓、黎苗、黎氓、黎首、黎元等，都有民众之意。这些词语长期活跃于古代汉语中，如杜甫名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》中“穷年忧黎元，叹息肠内热”，这里的“黎元”就指老百姓。
“黔首”也是用来称呼老百姓的，战国比较流行，秦代也用。“黔”即“黑”的意思，当时的老百姓不能戴冠，头巾是黑色的，所以被称为“黔首”。贾谊《过秦论》中有：“焚百家之言，以愚黔首。”
古代社会等级森严，老百姓只能穿着麻织的布，这些土布相对于丝织的“帛”来说，质粗且价格低，所以“布衣”就成了平民百姓的代称，又因平民常穿白色衣服，又以“白衣”“白士”“白丁”代指百姓，都是指没有功名的人。刘禹锡《陋室铭》里有：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
另外，“氓”（多指失去土地外来迁移的居民）也是古代对老百姓的称呼，如古诗《氓》中：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”而草民、生民、平民、小民、民众、平人、丁口、野人也都有指代百姓的意思，这里不再一一列举。
关系的称谓
古代有许多不同的称谓表示各种朋友关系：
幼年就相识的朋友叫“总角之交”，贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”，情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”，同生死共患难的朋友叫“刎颈之交”，在遇到磨难时结交的朋友叫“患难之交”，情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”，从小一块长大的异性好朋友叫“竹马之交”，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”，辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年之交”，不拘身份、形迹的朋友叫“忘形之交”，不因贵贱的变化而改变深厚友情的叫“车笠之交”，有道德有学问在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”，朋友间感情十分真诚肝胆相照的朋友叫“肺腑之交”，朋友间平淡的、浮泛的交往叫“泛泛之交”，依靠吃吃喝喝结成的朋友叫“酒肉之交”，无意中相遇而结成的朋友叫“邂逅之交”。
职业的称谓
在古代，人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯在其名字前面加上一个表其职业的词，让人一看就知道其职业身份。如：庖丁是《庄子·养生主》中的人物，庖是厨师，丁是他的名，庖丁就是一个名叫丁的厨师：轮扁是《庄子·天道》篇寓言中的人物，职业是造车工人，名扁，轮扁就是用刀斧砍木做车轮的名叫扁的木匠。有些称谓，后世用作名匠高手的代称。如：医和，春秋时期的名医，他论阴、阳、风、雨、晦、明为“六气”太过可引起各种不同的疾病，具有朴素唯物的病因说，后成为良医的通称；优孟，《柳敬亭传》中“如优孟摇头而歌，而后可以得志”，优孟是指名叫孟的艺人，孟是人名，“优”亦称优伶、伶人，古代称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称“戏曲演员”。
年龄的称谓
不满周岁——襁褓，二至三岁——孩提，三岁至八九岁的儿童——垂髫，男孩八岁——龆年，八九岁至十三四岁的少年——总角（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”），十岁以下——黄口，十二岁（女）——金钗之年，十三岁（女）——豆蔻年华（豆蔻是一种初夏开花的植物，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”），十三至十五岁（男）——舞勺之年，十五岁（女）——及笄之年，十五岁（男）——束发（到了十五岁男子要把原先的总角解散，扎成一束），十五至二十岁——舞象之年，十六岁（女）——碧玉年华，二十岁（女）——桃李年华，二十岁（男）——弱冠之年（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，所以称“弱冠”），二十四岁（女）——花信年华，行将出嫁的年纪（女）——摽梅之年，三十岁（女）——半老徐娘，三十岁——而立之年（立，“立身、立志”之意），四十岁——不惑之年（不惑，“不迷惑，不糊涂”之意）、强壮之年，五十岁——年逾半百、知非之年、知命之年（知命，“知天命”之意）、艾服之年、大衍之年，六十歲——花甲之年、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年，七十岁——古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年，八十岁——杖朝之年，八十至九十岁——耄耋之年，九十岁——鲐背之年，一百岁——期颐之年。
（珠珠摘自《学生之友·最作文》2017年第6期）
