囚与困

在人的一生中,也许你循规蹈矩,夹了尾巴生存,处处小心谨慎,从不越雷池半步,因而与“囚”无缘,所以没有过坐牢系狱的经历和体验,这说不上好,也说不上不好。
　　因为人生中的许多事情,不是你自己说了算,自己可以掌握的。有时身在屋中坐,祸从天上来,想躲也躲不过去。这只是对那老实本分、唯求平安的人而言。对于那些胸中怀有野心与壮志,不甘平庸,总想要改变点什么、发现点什么、创造点什么的人,成为囚中之人,甚至把思想的头颅都弄丢了的,就没有什么好说或大惊小怪的了。
　　另一个与“囚”极为相近的字是“困”。
　　这个字却是一切在人世间生存的人,都不能逃避的。困难、困惑、困境……许许多多因“困”而生的情状,摆在你面前,让你在困字中走出来又走进去,要摆脱,实在很难。中国字实在是很有意思的,它的象形和形象,常常让人不得不对祖先们的大智慧佩服得说不出话。
　　“囚”字从字的结构上看,是把一个人给严严实实地围了起来。字是平面的,我们从字面上只能看到一个人被四面包围着,没有出入的门,或者有门也是紧锁着的。实际上,现实中要把一个人给囚起来,是需要六个面的:上下前后左右,这叫立体。人被囚住,却不见得就会死。但“困”就不一样了,困从字面上看是一棵树木被围了起来。如果只是前后左右的四面墙,上可以接天,下可以着地,上接天采雨露阳光,下着地汲养料水分,那就实在不是困了,而是保护。但如果这个围也和囚一样是立体的——上下左右前后,那“木”就一定没有“人”那么幸运,在无根无光的黑暗中,致死的可能性就很大。当然,这被围起来的“木”,也并非实际意义上的绿色植物,也还是指的人,只是说明困比囚更其凶险罢了。
　　人在被囚的时候,是最能平静心情和勘破世事的时候。因为在囚之中,你一切都是被动的,一切都不由你自己去做主了,你面对的除了审判,就是墙壁。过去你所拥有的一切,不管是帝玺还是帅印,是金钱还是美女,是爱恨还是悲欢,这时都“恰似一江春水向东流”了去,可思可忆而不可即。你只能静静地等待,无论善凶,你都得去等待一个结局。
　　而困却不同。人在困中,是必须主动的,是无时无刻不在做着突围努力的。所谓的“困兽犹斗”,就是一个很好的说明。所以被困的人,在挣扎的过程中,希望离得很近,又很远。这时的人,就很容易浮躁、绝望甚或被毁灭。
　　这或者就是囚与困的根本不同处。前者是不敢再有什么求取之后的勘破和平静,而后者却是在努力中躁动、不安与挣扎,为了突破和求取而累而伤,最后不得不以生命作代价。
　　事实上,我们每个人的自由都是有限的。有形或无形的东西,都是我们不可摆脱的束缚。房屋、院落、村寨、城市、国家、天地……以及制度、法律、条约、道德、习俗等等。
　　大小不等、形态各异的“囚”和“困”,这就是我们必须生存其中的“环境”。
　　有时我想,若以斗室为天地,就不免感到时时处处被围困,虽终日左冲右突,却难以寻到出路;反之,若以天地为斗室,自觉为囚,便可以沉心静气,从容行居了。
　　摒弃妄念和贪欲,在围困中超越围困,在囚禁中突破囚禁,这也许是抵达生命真正意义上的自由和解脱的一条道路吧。
　　(马树强摘自《济南时报》2008年10月9日)