物眼看，人眼瞧，佛眼观。 　　暗以观明，静以观动，下以观上，地以观天，视角不同观不同。观中除看以外，还有赏和悦。素常说观石、观画、观文，都是倾目上心，连欣带赏的。而生活中经常伴寄望而出的观察、观望、观...

所渭常规，是沿袭下来被人们认同的规律，是通常的分析和解决问题的方法，是长期实践验证了的经验结晶。但是，即使是常规，也不可能没有局限性，有的时候，墨守成规，倒成了束缚思想和行为的陷阱；大胆地打破常规，往...

物眼看，人眼瞧，佛眼观。 　　暗以观明，静以观动，下以观上，地以观天，视角不同观不同。观中除看以外，还有赏和悦。素常说观石、观画、观文，都是倾目上心，连欣带赏的。而生活中经常伴寄望而出的观察、观望、观...

先讲一个关于毛驴的寓言。 　　有个叫布里丹的法国哲学家养了一头毛驴。一天，毛驴站在两堆一模一样的干草之间犯了难，犹豫了很久也不知要吃哪一堆，最后无所适从地活活饿死了。这就是著名的“布里丹毛驴效应”。 ...

每一年的诺贝尔奖颁奖月份，都是全世界最重受关注的事件。看着一个个伟大的人物走上诺贝尔颁奖台的辉煌，所有的人们也都在思考：他们获得诺贝尔奖的背后有多少常人难以做到的辛苦？他们取得伟大成就的秘密在哪里？甚...

众所周知，智慧是无形甚至神秘的，然而它又确实存在。智慧存在于哪里？从某种意义上说，智慧存在于“发生”之中，或者说“发生”是智慧的一个显著特征。 　　之所以说“发生”是智慧的一个显著特征，是因为“发生”...

“零”，是形体的圆圈，是文章的句号，是批复的“同意”，是射击的“靶心”，是化学的“氧”，是考试的“0”分。细看，又是“无”，是“空”，是没有质量，没有体积，没有内容的“无”。再细品，“无”是万物地起源...

现实中的人和人是有差别的。 　　荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对平等观念的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。孟子说过“物之不齐，物之情也”，...

现实中的人和人是有差别的。 　　荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对平等观念的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。孟子说过“物之不齐，物之情也”，...

人们常将“智慧”这个词与孔子、耶稣、所罗门王等传奇性历史人物联系在一起，或者用来评价一些成功人士。但智慧真的与普通人无缘吗？ 　　我认为并非如此。“成功”是评判智慧与否的一个参照标准，然而智慧却包含了...